Kako učimo o ratu?

U srijedu, iznenada sam se probudio u 3:43 ujutro, i moja prva pomisao je bila “Kako da podučavam o ratu?”.

U prethodnom postu sam raspravljao kako je učiti izbjeglice i djecu izbjeglica; međutim, poučavanje o ratu je potpuno drugačiji koncept, i to je svakako borba. Većina nastavnika razmišlja i o ovom pitanju, pa bih želio podijeliti svoje viđenje.

Međutim, želim da ponudim i odricanje od odgovornosti. Živim u Sjedinjenim Državama i većina mojih studenata su Amerikanci ovog semestra. Ne mogu istinski shvatiti koliko je trenutno teško podučavati ukrajinske studente, posebno s obzirom na razaranja koja ih okružuju. Moje iskustvo nije iskustvo onih koji žive u ratnim zonama, i svjestan sam da je, na mnogo načina, moje pisanje iz perspektive autsajdera. Iskreno se osjećam za nastavnike koji su zatečeni u ovoj groznoj situaciji i ne pokušavam ni na koji način umanjiti njihovu borbu.

Ako ste raseljeni učitelj ukrajinskog jezika, razmislite o prijavi na MyCoolClass putem a pojednostavljen proces prijave da ostanete povezani sa svojim učenicima. MyCoolClass je uspostavio politike za pomoć studentima izbjeglicama, uključujući rad sa volonterima koji govore ukrajinski i regionalnim porodicama domaćinima, i kreiraju volonterski program za pružanje besplatnog dodatnog obrazovanja raseljenim studentima. Ako ste zainteresovani za više informacija, ne ustručavajte se kontaktirati [email zaštićen].

Sve ovo govori da mi ovo nije bilo lako napisati, a nadam se da će pomoći i drugima.

Sve tiho na zapadnom frontu

Manje od mjesec dana nakon što sam napunio 18 godina, pročitao sam Sve tiho na zapadnom frontu Ericha Maria Remarquea. Bio sam brucoš i imao sam tjedan dana do dolaska mog cimera. Sama u praznoj studentskoj sobi, čitanje te knjige bilo je iskustvo koje nikada neću zaboraviti.

U srednjoj školi bio sam fasciniran Drugim svjetskim ratom i posjedovao sam zbirku knjiga o Ani Frank, Holokaustu i utjecaju rata. Međutim, nisam znao skoro ništa o Prvom svjetskom ratu. Očigledno, to je bilo uobičajeno u SAD-u u to vrijeme, zbog čega je moj profesor II svjetske istorije zadužio knjigu.

Pročitao sam Sve tiho na zapadnom frontu za dva dana, sedeći i stojeći u raznim delovima svoje sobe, koračajući s mekim povezom u jednoj ruci i licem delimično prekrivenim drugom. Ostao sam bez riječi tokom većeg dijela, a i sada sam još uvijek.

Moj omiljeni odlomak iz knjige, koji mi nikad nije izlazio iz glave, je ovaj: „Kropp je, s druge strane, više filozofski. On smatra da sve objave rata treba pretvoriti u neku vrstu festivala, sa ulaznicama i muzikom, kao što je to na borbama s bikovima. Tada bi ministri i generali dviju zemalja morali izaći u ring, u bokserskim šorcovima, i naoružani gumenim pendrecima, i baciti se jedni na druge. Ko ostane na nogama, njegova zemlja se proglašava pobjednikom. To bi bilo jednostavnije i pravednije nego što postoje stvari ovdje, gdje se pogrešni ljudi bore jedni protiv drugih.”

I znao sam da ako vođe koji su naredili ratove moraju voditi bitke, postojaće samo mir.

Moji srednjoškolci i srednjoškolci tek treba da pročitaju Sve tiho na zapadnom frontu, naravno, ali to je lekcija koju sada pokušavam da naučim. “To nisu obični ljudi”, podsjećam ih. “Ne možete kriviti cijelu demografiju za nasilničko ponašanje šačice muškaraca.”

Ne možete kriviti žrtve.

Podučavanje američkih studenata je jedinstven izazov

Moja generacija je gledala posledice 9. septembra na svakoj srednjoškolskoj televiziji. Mi smo ti koji se sjećamo da je Thich Nhat Hanh molio za suzdržanost, a da je naši lideri nemaju. Postupci naše vlade su u konačnici ono što je dovelo do političkog razočaranja i apatije u ovoj američkoj generaciji. Ako će najviši lideri u svijetu djelovati impulsivno i lagati, kakvu vjeru trebamo imati u bilo kojem aspektu vlasti? To nas je oštetilo na način koji je teško objasniti drugim generacijama.

Ali moji učenici su premladi da znaju bilo šta od toga. Većina njih još nije ni naučila za Hladni rat, pa im priče njihovih baka i djedova o skrivanju ispod stolova nemaju smisla. Priče su jednostavno priče. Iskreno, američka djeca imaju sreću što nisu morala da se nose s invazijom ili napadom. Ipak, oni imaju svoje užasno sjećanje na haos.

6. januara 2021. predavao sam razred 5. razreda kada su stigle vijesti o neredima u američkom Kapitolu. Učenik je došao na čas i rekao: „Jeste li vidjeli šta se trenutno dešava?“ Nisam, pa sam mogao samo da ih uvjerim da će odrasli intervenisati i sve riješiti. Rekao sam im da veruju u odrasle.

Taj napad na Kapitol je 9. septembra mojih američkih srednjoškolaca. Više od 11 mjeseci kasnije, oni to i dalje iznose sa drhtanjem, strahom i ljutnjom. To je uklonilo osjećaj njihove sigurnosti; ako Kapitol nije bezbedan, da li bezbednost uopšte postoji?

Dakle, nisam bio iznenađen kada su počeli da pričaju o ruskoj invaziji Ukrajine. U prvih nekoliko dana bilo ih je lako uvjeriti da će odrasli rješavati probleme odraslih. Rekao sam im da će to biti obuzdano i da će ljudi pronaći put do mira.

Na kraju krajeva, podsjetio sam ih, Hladni rat je ostao hladan, Kubanska raketna kriza je riješena, a ponekad iz užasnih situacija proizlaze dobre stvari.

Ali sve teže ih je uvjeriti. Nisu ni glupi ni nesvjesni, i uplašeni su. Ja – i mislim da mnogi nastavnici – želim da ih zaštitim od previše informacija. Oni već proživljavaju pandemiju i klimatsku katastrofu; zašto ovom informacijskom preopterećenju moramo dodati rat?

Pa ipak, oni su ti koji će na kraju platiti za akcije koje se danas poduzimaju.

Njihova je generacija ta koja će morati da počisti zamršeni geopolitički nered koji je ostao nakon ovog događaja, bez obzira na ishod. Oni su ti koji osjećaju svoju sigurnost i nevinost slomljeni bez upozorenja.

I srce me boli za njima.

Sve ovo me vraća na moje pitanje u 4 ujutro: Kako da podučavam rat?

Postoji razlog zašto učimo prošlost

U 6. razredu sam pitao svog profesora društvenih nauka zašto moramo da učimo istoriju. Uostalom, to je prošlost. Kakve veze učenje o Vizantiji, Rimu ili svjetskim ratovima ima s mojim životom?

Dao mi je odgovor koji uvijek trebamo dati našoj djeci: „Učenje o prošlosti nam pomaže da ne ponovimo te greške u budućnosti.“

Postoji razlog zašto je Rim pao, a Francuska revolucija (uglavnom) uspjela. Postoji razlog zašto je najčešći praznik Dana nezavisnosti otcjepljenje od Britanije. Postoji razlog zašto toliko zemalja vodi građanske ratove. Svaka akcija izaziva reakcije i razumijevanje tih razloga i reakcija bi nas teoretski moglo spriječiti da započnemo nove ratove.

Saosećanje rađa saosećanje; mržnja rađa mržnju. Možda znanje rađa mir.

Moji učenici 6. razreda uče o drevnim civilizacijama i često se žale. Oni ne razumiju koliko su Mesopotamija i Stari Egipat relevantni za njihove živote. Tokom posljednjih nekoliko sedmica, mislio sam da bi učenici vjerovatno bili više zainteresirani i cijenili nastavni plan i program ako bi njihovi nastavnici povezali invazije tih civilizacija sa invazijom na Ukrajinu.

Ipak, ne osuđujem nastavnike istorije, američke ili druge, jer sumnjam da se i oni bude i razmišljaju o tome kako (ili ako) podučavati rat.

Dizajniranje nastavnog plana i programa zasnovanog na istini

Ja skoro isključivo predajem engleski, iako to može imati različite oblike. Ja svakako predajem širok spektar tema kroz knjige koje dodjeljujem, ali ako predajem istoriju, to je vrlo selektivna verzija. Da, učimo o bliskoistočnim sukobima, morskom životu, imigraciji, rudarstvu i širokom spektru drugih predmeta, ali to je u kontekstu knjiga i (uglavnom) planiranih lekcija.

Da budem primoran da predajem istoriju kroz aktuelne događaje nije nešto što sam ikada očekivao, a mislim da je to tačno za većinu nastavnika.

Jedan od najugodnijih i najtežih aspekata biti samozaposleni nastavnik je planiranje. Svake godine doslovno provedem stotine sati razmišljajući, istražujući i vajajući nastavni plan i program. Trudim se da podučavam ono što znam da će učenicima kasnije trebati. Na primjer, vjerojatnije je da će djeca morati znati o palestinsko-izraelskom sukobu nego da razumiju (vjerovatno rasističku) priču o izmišljenom putovanju niz rijeku Mississippi.

Zahvaljujući pridruživanju MyCoolClass-u i uskoro napuštanju trenutne platforme za podučavanje, ponovo redizajniram nastavni plan i program. Na primjer, moja prethodna platforma me je odvratila od predavanja Dnevnika mlade djevojke Ane Frank i Noći Elija Vizela; MyCoolClass nikada ne bi cenzurirao knjige koje su toliko bitne.

A s novom slobodom da podučavam ono što želim, moj mozak stalno razmišlja o tome kako podučavati kulturno uravnotežen, inkluzivan, globalno relevantan nastavni plan i program zasnovan na istini, činjenicama i stvarnosti. Koliko dajem sklonište studentima? Koliko se fokusiram na američke sukobe u globalnom smislu? Koliko predajem istoriju u odnosu na aktuelne događaje? Šta će moji učenici najviše trebati da znaju?

Iskreno, moj primarni cilj u podučavanju je stvoriti empatične, saosećajne, zdrave odrasle osobe. Njihova karijera i akademski put mi nisu bitni. Važno je samo da oni mogu vidjeti različite perspektive i osjećati kako za svoje susjede tako i za strance.

Ako se to čini kao smiješno visoka očekivanja, trebali biste znati da je to vrsta razmišljanja koja postaje samozaposleni učitelj.

Podučavanje palestinsko-izraelskog sukoba za učenike 8. razreda

Prošle godine sam predavao učenicima 8. razreda knjigu The Lemon Tree: Young Readers' Edition Sandy Tolan. To je istinita priča o komplikovanom prijateljstvu između Izraelke i Palestinca između 1960-ih i ranih 2000-ih. To je emocionalno naporna knjiga za čitanje i možda teža knjiga za podučavanje. Ostaće sa mnom zauvijek, a pretpostavljam da se moji studenti osjećaju isto.

Neki od studenata nisu znali ništa o izraelsko-palestinskom sukobu, ali većina njih je znala fragmente informacija. Svi su otišli sa veoma različitom perspektivom mržnje. Tolan prikazuje Šestodnevni rat i druge aspekte sukoba s obje strane, a ne skriva istinu. Knjiga otvorenim jezikom govori o bombardovanju, mučenju, egzilu i netrpeljivosti.

Učenje o tome bila je stalna ravnoteža. Morao sam osigurati da studenti shvate da postupci vlade jedne zemlje ne predstavljaju postupke ili mišljenja njenih građana. Uz to, strašni izbori jedne osobe ne predstavljaju uvjerenja cijele demografske grupe.

Nikada nisam mogao predvidjeti da ću tek nekoliko mjeseci kasnije ponovo držati tu lekciju.

U 5 ujutro, gledao sam knjige

U nemogućnosti da se vratim na spavanje, počeo sam da švrljam bilješke na legalnom bloku u mraku. Odbio sam da upalim bilo koje svjetlo, uvjeren da mogu zaspati čim zabilježim svoje misli.

Ali u 5 ujutro, sjedio sam na podu i listao stranice svih knjiga za srednji razred i mlade koje imam o ratovima, sukobima, invazijama i revolucijama.

Tokom zimskog raspusta kupio sam skoro tri desetine knjiga, uvjeren da ću imati vremena da ih pročitam. Ipak, ostaju naslagani na TV postolju u mojoj dnevnoj sobi. Marc Aronson – moj omiljeni autor publicističke literature srednjeg razreda – i Steve Sheikin su obojica dobro zastupljeni u toj grupi, zajedno sa nekolicinom drugih.

Imam više knjiga o konkretnim američkim sukobima i herojima, za koje je malo vjerovatno da će biti od pomoći međunarodnim studentima, i jednu dokumentarnu knjigu o marincima koji su postavili zastavu na Iwo Jima. Imam Aronsonove knjige o Sir Walteru Raleighu i globalnu perspektivu o američkoj revoluciji.

Moja američka djeca bi apsolutno mogla imati koristi od gledanja svoje povijesti kroz globalnu leću, pomažući im da cijene postupke svoje zemlje u širem smislu. Predavanje o Raleighu moglo bi mi dati priliku da pokažem više strana. Uprkos tome što su ga neki voleli, on je i dalje osvajao zemlju koja je već bila naseljena, a to je svakako po strani priče koju bi studenti trebali znati. U mojoj glavi su se počeli razvijati nastavni planovi.

Sat vremena kasnije, dok sam se tjerao da spavam, još uvijek sam mislio na Raleigha. Da, ima koristi od učenja, ali da li je to zaista dovoljno? Je li to knjiga društvenih nauka koju bih trebao izabrati za svoje studente koji bi iskreno mogli koristiti bolje obrazovanje o ratovima i istočnoevropskoj historiji?

Dakle, ne, odlučio sam. Koliko god da volim Aronsona, Raleigh nije dovoljno relevantan da bih odredio mjesec dana da ga podučavam. Moraću da nađem nešto drugo.

Sa tom odlukom, počeo sam da razmišljam o Šeikinovoj bombi: Trka za izgradnju – i krađu – najopasnijeg oružja na svetu. Možda je očito da je to adolescentska publicistička knjiga o stvaranju nuklearne bombe. Nisam je još pročitala, ali mnoga moja djeca jesu, i daju uglavnom pozitivne kritike.

„Ako nastavnici hemije podučavaju o gasu sarinu i napalmu, vi biste trebali predavati o najsmrtonosnijem oružju, zar ne?“ Pitao sam se u 6 ujutro. Uprkos tome što je Amerika jedina zemlja koja je koristila bombu, ona je svakako globalno relevantna, a možda je i relevantnija sada nego što je bila kada je knjiga objavljena 2012. godine.

Ipak, prije nekoliko mjeseci, dvoje mojih učenika je bilo slomljeno kada su saznali za Hirošimu i Nagasaki. Znali su da je Drugi svjetski rat imao mnogo žrtava, a znali su i za koncentracione logore. Ipak, nekako je ideja da bi država mogla baciti dvije bombe za koje je znala da će stvoriti katastrofalnu štetu bila prevelika za njih. Činilo se kao ponašanje odvojeno od stvarnosti, postupak koji je divlji i nepravedniji nego što bi se ikada moglo opisati.

Međutim, to je bila njihova reakcija prije ruske invazije. Šok koji su moji studenti doživjeli prošle godine je nestao. Sada, oni naopako cijene zločine u svijetu u kojem žive.

Dakle, da li ja predajem užase prošlosti, užase sadašnjosti ili uopšte nemam užase? Imam li još veću odgovornost da podučavam nadu, utjehu i optimizam? Kako da pronađem ravnotežu? Što se toga tiče, da li je balans uopće moguć?

Mojim kolegama učiteljima: Kako podučavamo o ratu?

Želeo bih da kažem da na ovo pitanje nema odgovora; to bi mi omogućilo da odem od toga i prespavam cijelu noć. Međutim, ne samo da znam da to nije istina, znam da bi (barem za mene) da ne razmišljam o tim stvarima bilo sebično. Ako je moja odgovornost da opremim sljedeću generaciju alatima za preživljavanje u svijetu punom strepnje, ovo je pitanje koje zaslužuje legitiman odgovor.

Trenutno, moj odgovor je "iskreno". Kada djeca postavljaju pitanja, zaslužuju odgovore. Mogu ih naučiti da provjeravaju činjenice i da kritički razmišljaju. U tom cilju, aktuelne vesti, istorijska propaganda i analiza teksta biće uključeni u predstojeći nastavni plan i program. Mogu pomoći djeci da analiziraju istine i laži oko sebe i izvuku svoje zaključke.

U stvari, nastavnici jezika su u prednosti u ovom scenariju. Učimo učenike kako da čitaju ono što drugi objavljuju i kako da koriste pisanje da se izraze.

Učiti ih da se bore protiv mržnje riječima i nezavisnim mislima? To je dobar početak.

Zabrinutim porodicama: Pronađite učitelja koji će vam pomoći

Iako vjerujem da solidno obrazovanje počinje kod kuće, nastavnici mogu pomoći porodicama da odgovore na teška pitanja. Pored nastavnika istorije, MyCoolClass ima edukatore koji su specijalizovani za studije kulture, političke nauke, ekonomiju i geografiju. Osim toga, članovi predaju više od deset jezika, uključujući ukrajinski i ruski.

Ako vaš učenik želi bolje razumjeti ovu geopolitičku krizu, razmislite o povezivanju s nastavnikom ili prijavi za demo lekciju. Baš kao i ja, taj učitelj je vjerovatno proveo dosta vremena raspravljajući o tome kako pravilno podučavati ove borbe. Oni mogu pomoći.

zaključak

Pisao sam o reakcijama učenika na Hirošimu i Nagasaki kada sam morao da pauziram nekoliko sati da držim nastavu. Bio je to čudan prijelaz ostaviti po strani osjećaje koje je izazvao ovaj post i pokazati bujnost neophodnu da zadržim svoje učenike šestog i osmog razreda angažovanim. Osjetio sam čvor u stomaku razmišljajući o tome kako bi bilo teško zadržati ovu energiju i pozitivnost da predajem u ratnoj zoni.

Nemoguće mi je da sada izrazim poštovanje i divljenje koje osećam prema istočnoevropskim nastavnicima i učenicima. Postoji posebna veza između nastavnika i moje srce je sa svima vama.

U knjizi Marca Aronsona Zarobljeni, koju su čitali moji učenici 6. razreda, Aronson razmišlja o nadi: „Nada – to je tako slaba riječ. Nada ne nudi ništa konkretno, nikakav plan, nikakav raspored, samo želju, molitvu, vjerovanje – upali se, a zatim ugasi. A kad prođe, prazna tama, ledena tišina lako se ispuni bijesom…”. Moji učenici provode pola sata secirajući ovaj citat, a njihova zapažanja su uvijek inspirativna.

Nada pobjeđuje tamu, tišinu i bijes. Kritička analiza pobjeđuje obmanu. Empatija pobjeđuje mržnju. Iskrenost pobjeđuje strah.

Dakle, kako ću podučavati rat? Kritički, empatično i iskreno.